Славянские праздники и колесо года: народный календарь по сезонам
Содержание
Год русского крестьянина был расписан праздниками так плотно, что по ним мерили время: сеяли "к Егорию", сено косили "после Петрова дня", свадьбы играли "с Покрова". Большая часть этих дат пришла к нам через церковный календарь, но обычаи внутри них намного старше христианства. В статье разобраны главные славянские праздники по сезонам, их даты и обряды, а также то, чем живая народная традиция отличается от современного "колеса года" с восемью солнечными праздниками.
Народный календарь и колесо года: в чем разница
Слово "коловорот" в старину означало поворот солнца, солнцестояние. Сами крестьяне праздники так не группировали. Народный календарь XIX века держался на трех опорах: церковные праздники (неподвижные, как Рождество, и переходящие, зависящие от Пасхи), сельскохозяйственные сроки и обряды, связанные с солнцем и сменой сезонов. Языческие корни сохранились именно в обрядах: костры, ряжение, хороводы, жертвенные каши, проводы чучел.
Схема "колеса года" с восемью праздниками, привязанными к солнцестояниям, равноденствиям и серединам между ними, сложилась в середине XX века в западном неоязычестве, а потом была перенесена на славянский материал современными родноверами. Поэтому у них Коляда приходится на 21-22 декабря, Масленица (Комоедица) на весеннее равноденствие, Купала на 21 июня, а в деревенской традиции те же праздники стоят на других датах. Обе системы существуют сегодня, и важно понимать, какую из них вы видите в календаре.
Таблица главных праздников
| Праздник | Народная дата | Дата у родноверов | Суть и главные обычаи |
|---|---|---|---|
| Коляда, Святки | 7-19 января (от Рождества до Крещения) | Зимнее солнцестояние, 21-22 декабря | Колядование, ряженые, гадания, обрядовое печенье "козули" |
| Велесов день (Власий) | 11 февраля | 11 февраля и осенние Велесовы дни в начале ноября | Покровитель скота, угощение коров, поминовение |
| Масленица | Неделя перед Великим постом, переходящая | Весеннее равноденствие, 20-21 марта | Блины, катание с гор, сжигание чучела, Прощеное воскресенье |
| Сороки | 22 марта | Нет постоянной привязки | Печенье "жаворонки", закликание весны |
| Красная горка | Первое воскресенье после Пасхи | Часто 1 мая или около него | Хороводы, свадьбы, гуляния молодежи на холмах |
| Егорий вешний | 6 мая | Ярилин день в конце апреля - начале мая | Первый выгон скота, обход стада |
| Семик и Троица | 7-я неделя после Пасхи | Начало июня | Завивание березки, венки, кумление девушек |
| Иван Купала | Ночь на 7 июля | Летнее солнцестояние, 21 июня | Костры, прыжки через огонь, венки на воду, травы |
| Ильин день | 2 августа | Перунов день, около 20 июля - 2 августа | Конец купания, грозы, почитание громовержца |
| Спожинки | 28 августа (Успение) и до 21 сентября | Осеннее равноденствие, 22-23 сентября | Последний сноп, "борода" в поле, общий пир |
| Покров | 14 октября | Иногда отмечается как "Макошье" | Начало свадеб и посиделок, утепление дома |
| Дмитриевская суббота, Деды | Суббота перед 8 ноября | Велесова ночь, 31 октября - 1 ноября | Поминовение предков, поминальный ужин |
Зимние праздники
Коляда и Святки
Двенадцать дней между Рождеством и Крещением считались временем, когда граница между миром живых и миром мертвых открыта. Отсюда гадания, ряженые в вывернутых тулупах и масках, запрет на прядение и шитье по вечерам. Колядовщики ходили по дворам с песнями, желали урожая и приплода, а хозяева одаривали их печеньем, пирогами, мелкими деньгами. Скупых высмеивали в песнях. Обрядовая еда - кутья, печенье в форме коровок и козочек.
У современных родноверов Коляда отмечается в зимнее солнцестояние как рождение нового солнца. Подробнее о солнечных образах в мифах можно прочитать в статье о солнце в славянской мифологии.
Велесовы дни
В народном календаре 11 февраля - день святого Власия, покровителя скота. Многие исследователи видят в нем наследника языческого Велеса, скотьего бога. В этот день коров кормили лучшим сеном, кропили водой, пекли им хлеб. Осенние "Велесовы дни" и "Велесова ночь" в начале ноября - уже современная традиция родноверов, которая связывает Велеса с миром предков и совпадает по времени с народными Дедами.
Весенние праздники
Масленица
Масленица длится неделю и заканчивается Прощеным воскресеньем, за которым начинается Великий пост. Дата каждый год своя, потому что зависит от Пасхи. У каждого дня свое имя: встреча, заигрыш, лакомка, разгул, тещины вечерки, золовкины посиделки, проводы. Пекли блины, катались с ледяных гор и на санях, устраивали кулачные бои, навещали родню. В последний день сжигали соломенное чучело Масленицы и просили друг у друга прощения.
Сороки и закликание весны
22 марта, в день сорока Севастийских мучеников, пекли из теста "жаворонков" с изюминками-глазками. Дети забирались с ними на крыши и пригорки и кричали весенние заклички. Считалось, что в этот день прилетают сорок птиц и весна окончательно вступает в права.
Красная горка
Первое воскресенье после Пасхи, Фомино воскресенье. Молодежь собиралась на возвышенных местах, водила хороводы, играла в горелки. С этого дня снова разрешалось венчаться, и свадьба на Красную горку считалась счастливой. Отсюда поговорка "кто на Красной горке женится, тот вовек не разведется".
Егорий вешний
6 мая впервые выгоняли скот на пастбище. Хозяйка обходила свое стадо с иконой, хлебом и вербой, оставшейся с Вербного воскресенья. Пастух получал угощение и подарки, а по росе катались, чтобы быть здоровыми.
Летние праздники
Семик, Троица, русальная неделя
В четверг седьмой недели после Пасхи девушки шли в лес "завивать березку": связывали ветки, украшали лентами, кумились, то есть обменивались крестиками и венками, давая клятву дружбы. На Троицу дома украшали березовыми ветками и травой. Следующая неделя называлась русальной, о ней и об опасностях этих дней есть отдельная статья: русалки в славянской мифологии.
Иван Купала
Самый яркий летний праздник. В ночь на 7 июля жгли костры, прыгали через огонь парами и поодиночке, пускали венки по воде и гадали по ним о замужестве, купались в росе и реке, собирали лечебные травы, которые считались особенно сильными. Искали цветок папоротника, хотя ботаники знают, что папоротник не цветет. Утром отливали скотину росой.
Купальские травы собирали до рассвета, молча, не оглядываясь: зверобой, полынь, иван-да-марью, чабрец, крапиву, папоротник. Их сушили и хранили весь год: клали в изголовье от бессонницы, добавляли в банный веник, окуривали ими больную скотину. Девушки плели венки из двенадцати трав и бросали в реку. Если венок уплывал далеко, ждали скорой свадьбы, если тонул сразу - считали плохим знаком. В Польше этот праздник называют Собуткой, в Белоруссии и Украине - Купальем, и почти везде сохранился обычай прыгать через костер. У родноверов Купала совпадает с летним солнцестоянием, 21 июня.
Ильин день
2 августа - день пророка Ильи, который в народе унаследовал черты громовержца Перуна: ездит по небу на колеснице, мечет молнии. После Ильина дня купаться в открытых водоемах переставали, говорили, что "олень копыто в воду обмакнул" и вода стала холодной. Тексты славлений Перуну можно найти в материале песнь Перуну.
Осенние праздники
Спожинки
Окончание жатвы. Название связано с Успением Богородицы (28 августа), которое в народе звали Госпожинками, а праздники урожая растягивались до Рождества Богородицы 21 сентября (Осенины). Последний сноп наряжали в сарафан и несли в дом, в поле оставляли несжатый пучок колосьев "Велесу на бородку", варили пиво в складчину, устраивали общий стол. У современных родноверов Спожинки или Радогощ приходятся на осеннее равноденствие.
Покров
14 октября открывал сезон свадеб и девичьих посиделок. Девушки просили: "Батюшка Покров, покрой землю снежком, а меня женишком". Хозяева утепляли избы, конопатили окна, к этому дню завершали все полевые работы.
Дмитриевская суббота и Деды
Поминальная суббота перед днем Дмитрия Солунского (8 ноября). Готовили поминальный ужин с кутьей, блинами, киселем, оставляли на столе ложки и еду для умерших родственников, ходили на кладбище. В Белоруссии эти дни называются Деды, и именно на их основе современные язычники выстроили Велесову ночь.
Один праздник в разных славянских землях
Славянский календарь никогда не был единым. Одни и те же обряды у разных народов назывались по-своему и отмечались с местными особенностями, и это хорошо видно на нескольких примерах.
- Зимние праздники. У русских - Святки и колядование, у украинцев - Коляда с вертепом и щедровками на Щедрый вечер 13 января, у болгар и сербов - бадняк, обрядовое полено, которое сжигали в Сочельник.
- Поминальные дни. У белорусов их несколько в году под общим именем Деды, у поляков - Дзяды, у русских - родительские субботы. Обычай оставлять еду и ложки для умерших повторяется везде.
- Весенние проводы зимы. Масленица у восточных славян, у чехов и словаков - выносы Мораны, соломенной куклы, которую топят в реке. Смысл тот же: прогнать зиму и смерть, впустить весну.
- Летний солнцеворот. Купала, Собутка, Ивандан у болгар. Костры, травы, гадания по венкам встречаются по всему славянскому миру.
Именно это разнообразие позволяет исследователям выделять общий древний пласт: если обряд одинаков у русских, сербов и поляков, вероятно, он существовал до разделения славянских народов.
Как отметить праздник дома
Чтобы праздник не превратился в театральное представление, достаточно нескольких живых элементов:
- Еда. Блины на Масленицу, жаворонки на Сороки, крашеные яйца на Красную горку, каша и хлеб на Спожинки, кутья на Деды. Обрядовая пища - самый прочный мостик к традиции.
- Природа. Березовые ветки в доме на Троицу, сбор трав на Купалу, прогулка к реке. Многие обряды родились из простого внимания к смене сезонов.
- Семья и предки. Звонок старшим, поминальный ужин, рассказ детям о бабушках и прабабушках. Этот смысл в праздниках самый древний.
- Песня и игра. Колядки, хороводы, заклички есть в записях фольклористов и легко находятся в сборниках.
Если вам ближе реконструкция, а не крестьянский календарь, не стоит смешивать обе системы в одну и выдавать новые даты за "древние". О богах, которым посвящают праздники современные общины, рассказано в статье боги славянской мифологии.
Частые вопросы
Какие славянские праздники заменили христианскими?
Прямой замены одним указом не было, шло долгое наложение. Купальские обряды пришли на Рождество Иоанна Предтечи, громовержец передал черты Илье Пророку, покровитель скота Велес - святому Власию, праздник урожая слился с Успением. Масленица осталась почти языческой, но встала перед Великим постом.
Почему даты праздников в разных календарях не совпадают?
Народный календарь привязан к церковному, к тому же даты сдвинулись на 13 дней при переходе на новый стиль. Родноверы же ставят праздники на астрономические точки: солнцестояния и равноденствия. Поэтому Купала оказывается то 21 июня, то в ночь на 7 июля.
Колесо года - это древняя славянская традиция?
Сама схема из восьми праздников - современная, пришедшая из западного неоязычества. Но отдельные элементы древние: солнечная символика, костры на солнцестояние, обряды урожая. Это реконструкция, собранная из подлинных деталей.
Какой славянский праздник самый главный?
В крестьянской жизни по значимости лидировали Святки, Масленица, Троица и Купала. У современных родноверов главными чаще считают четыре солнечных праздника: Коляду, Комоедицу, Купалу и осенние Спожинки.
Можно ли отмечать славянские праздники православному человеку?
Большинство народных праздников уже стоят в церковном календаре и связаны с ним. Блины на Масленицу, березки на Троицу, поминовение в Дмитриевскую субботу - часть привычной православной жизни. Сомнения вызывают разве что гадания и обряды с обращением к языческим богам.
