Розенкрейцеры: история тайного братства и его учение

Обновлено: 26.10.2026

Эта статья рассказывает, кто такие розенкрейцеры на самом деле: откуда взялась легенда о Христиане Розенкрейце, что написано в трех манифестах 1614-1616 годов, как братство Розы и Креста связано с масонством и какие ордена называют себя розенкрейцерскими сегодня. Отдельно разобраны поздние мифы, которые часто выдают за историю, и ступени обучения в ордене AMORC.

Учение розенкрейцеров, как и доктрины многих тайных обществ, вышедших из позднего Средневековья и Возрождения, сложно устроено. По сути, это сплав философских, религиозных и мистических течений, доступных европейцам того времени: герметизма, христианской мистики, алхимии и по-своему истолкованной каббалы.

Кто такие розенкрейцеры

Розенкрейцеры (от немецкого Rosenkreuzer) - члены тайных обществ преимущественно религиозно-мистического характера, действовавших в XVII-XVIII веках в Германии, России, Нидерландах и других странах. Название связывают с именем легендарного основателя Христиана Розенкрейца (Ch. Rosenkreuz, в ранних текстах Rosencreutz), якобы жившего в XIV-XV веках, или с эмблемой братства - розой на кресте.

Отчетливое организационное оформление и наибольшее распространение розенкрейцерство получило во второй половине XVIII века, когда его возродили и развили некоторые направления масонства высших степеней. Большое место в учении занимали идеи нравственного самосовершенствования и оккультные науки: магия, каббалистика, алхимия, поиски "философского камня" и "жизненного эликсира". Так описывали розенкрейцеров даже советские энциклопедии, хотя в те годы открыто говорить об оккультизме было не принято.

Три манифеста братства

Орден розенкрейцеров оставался неизвестным, пока в 1614 году в Касселе не вышел анонимный манифест "Fama Fraternitatis", или "Слава братства". В нем рассказывалось о брате C. R., Христиане Розенкрейце, который еще юношей отправился на Восток, побывал в Святой земле, Дамаске, Аравии и Феце, приобщился к тайным знаниям арабских мудрецов и, вернувшись в Германию, основал братство Розового Креста. По легенде, он родился в 1378 году, а умер в 1484 году в возрасте 106 лет. Его гробницу будто бы нашли через 120 лет после смерти, и это стало знаком, что пришло время открыть братство миру.

В 1615 году вышел второй манифест, "Confessio Fraternitatis", или "Исповедание братства". В обоих текстах звучит резкая критика папства, а Confessio прямо называет папу антихристом. Авторы призывали ко "всеобщей реформации" - обновлению религии, науки и общества, соединению христианской веры с изучением природы, которое они называли открытием ее тайн. Это была программа протестантских мистиков, а не призыв отказаться от веры.

Третий манифест, опубликованный в 1616 году в Страсбурге, назывался "Химическая свадьба Христиана Розенкрейца". Это аллегорический роман о семи днях, которые старый Христиан провел на таинственной королевской свадьбе. По ходу действия гостям показывают комедию о принцессе, чье королевство несправедливо захватили мавры. Саму принцессу бросают в море в деревянном ящике, но она выбирается на берег, проходит через многие приключения и в итоге выходит замуж за принца, который помогает ей вернуть трон. Исследователи читают эту книгу как описание алхимического и духовного преображения человека.

Кто на самом деле написал манифесты

Большинство ученых считают, что Христиана Розенкрейца никогда не существовало. Автором "Химической свадьбы" признан лютеранский богослов Иоганн Валентин Андреэ (1586-1654): позже он сам называл ее юношеской забавой, "людибриумом". Первые два манифеста приписывают кружку тюбингенских друзей Андреэ, прежде всего Тобиасу Хессу. Интересно, что в гербе семьи Андреэ был андреевский крест с четырьмя розами, а на печати Лютера изображены роза и крест.

Манифесты вызвали в Европе настоящую волну. Десятки людей публиковали открытые письма с просьбой принять их в братство, но ответа не получали. В защиту розенкрейцеров писали английский врач Роберт Фладд и немецкий алхимик Михаэль Майер, а молодой Декарт, по преданию, безуспешно искал братьев в Германии.

Легенды о древности ордена

Вокруг розенкрейцеров сложилось немало легенд, и многие из них появились гораздо позже манифестов. Одна из самых известных утверждает, что первое упоминание об ордене относится к 1188 году, когда группа, известная как Приорат Сиона, при великом магистре Жане де Жизоре получила второе название "Орден истинного Креста и Розы". Жизор был вассалом английского короля Генриха II. По той же версии, Андреэ был великим магистром Приората с 1637 по 1654 год, а Жизор учил, что розенкрейцерство - древняя тайная система, дошедшая из Египта через греческих философов.

Источником этих сведений служат так называемые "Секретные досье", подброшенные в Национальную библиотеку Франции в 1960-е годы. Позже было доказано, что это подделка Пьера Плантара и его соратников, поэтому как исторический факт эту версию рассматривать нельзя. Похожие рассказы о том, что история ордена восходит ко временам пирамид и доисторической эпохе, относятся к внутренней мифологии поздних орденов.

Своеобразная версия истории, принятая в ордене AMORC в XX веке, называет одним из первых мастеров традиции египетского фараона Аменхотепа IV (Эхнатона), а некоторые авторы даже отождествляли с ним Моисея. Согласно этой версии, притчи Ветхого Завета заимствованы из египетской религии, а египтяне, в свою очередь, взяли за основу мифы шумеров - первой из известных нам цивилизаций, существовавшей на территории современного Ирака. Историки эту схему не подтверждают.

Откуда название и символ

Происхождение названия всегда было темой для споров. Указывает ли оно прямо на распятие Христа? Или связано с красными крестами на плащах и щитах рыцарей-тамплиеров? Может быть, розенкрейцеры - те же тамплиеры, сменившие имя после запрета ордена? Или это просто производное от псевдонима Христиана Розенкрейца? Достоверно известно одно: символ розы на кресте сами розенкрейцеры связывали с воскресением и искуплением, а роза у них означала раскрытие души, распускающейся на кресте земной жизни. О тамплиерах и их наследниках подробнее рассказано в статье о масонах.

Розенкрейцеры и масонство

Розенкрейцеров долго относили к масонству, но на деле эти течения сблизились лишь в XVIII веке. Во второй половине века в Германии возник орден Золотого и Розового креста (Gold- und Rosenkreuzer) с системой из девяти степеней, куда принимали уже посвященных масонов. Этот орден был противником просветителей и, в частности, баварских иллюминатов, с которыми боролся за влияние в ложах. Из-за тесных связей с масонскими системами вроде Строгого наблюдения розенкрейцеров нередко путали с ними.

Особую известность приобрели берлинские розенкрейцеры, группировавшиеся вокруг наследника престола, а затем короля Фридриха Вильгельма II. Их представители И. К. Вельнер и Г. Р. Бишофсвердер занимали государственные посты и влияли на политику Пруссии. Как правило, розенкрейцеры этого времени были враждебны идеям Просвещения и рационализма.

Розенкрейцеры в России XVIII века

С берлинскими братьями были связаны масоны-розенкрейцеры в России, которых иногда называли мартинистами. Центром стала Москва: в 1780-е годы вокруг просветителя и издателя Николая Новикова и профессора Ивана Шварца сложился кружок, который переводил и печатал мистическую литературу и занимался благотворительностью. Екатерина II относилась к нему с подозрением, и в 1792 году Новикова арестовали и заключили в Шлиссельбургскую крепость, после чего московские розенкрейцеры фактически прекратили открытую деятельность.

Учение и практики

Центральная идея розенкрейцеров - духовное перерождение человека через познание природы и Бога. В практике это выражалось в нескольких направлениях:

• алхимия, понимаемая и как лабораторная работа, и как символ очищения души, о чем подробнее можно прочитать в статье про алхимиков;
• христианская каббала и учение о соответствии микрокосма и макрокосма;
• медицина и помощь больным, причем по уставу из Fama братья должны были лечить бесплатно;
• нравственное самосовершенствование, тайна членства и отказ от внешних отличий.

Орден AMORC и его ступени

Древний мистический орден Розы и Креста (Д.М.О.Р.К., в английском варианте The Rosicrucian Order, AMORC) основал в 1915 году в Нью-Йорке Харви Спенсер Льюис. Сейчас штаб-квартира ордена находится в Сан-Хосе в Калифорнии, где работает и известный Египетский музей розенкрейцеров. Орден называет себя мировым философским, традиционным и просветительским движением, и, по данным самой организации, его представительства есть более чем в 30 странах мира.

Ниже краткий обзор тем, которые, по описанию самого ордена, изучаются в секции Посвященных. Она состоит из девяти ступеней, называемых "Ступенями Храма":

• Первая ступень Храма содержит изложение фундаментальных законов, управляющих микро- и макрокосмом. Она синтезирует знания, добытые мистиками прошлого, в частности философами античной Греции, о вибрациях Эфира и об атомной структуре вещества. Сюда, естественно, включены и новейшие научные данные, полученные в этой области.
• Вторая ступень Храма посвящена законам сознания. Его объективная, субъективная и подсознательная области являются здесь предметом углубленного исследования, позволяющего также получить ясное понимание изучаемой психологами мыслительной деятельности. Вместе с тем, будучи поданными под углом зрения розенкрейцерской философии, эти сведения выходят за рамки собственно психологии.
• На третьей ступени Храма детально излагаются законы органической жизни. Во всех их земных проявлениях они имеют один источник - космическую энергию, то есть Жизненную Силу. Здесь же доказывается то положение, что царства минералов, растений, животных и сам человек образуют ту естественную последовательность, которую Божественный Разум использует для достижения цели, им себе поставленной - эволюции Космического Сознания. Определив критерии, общие для всех живых созданий, учение переходит к человеческой жизни.
• Четвертая ступень полностью основана на очень древнем манускрипте Ордена. Излагая его, она обобщает опыт первых трех ступеней. На этой ступени в общем виде излагаются основные законы розенкрейцерской Онтологии и наряду с ними мистические основы, объединяющие в единое целое материю, сознание и жизнь
• Пятая ступень Храма целиком посвящена изложению биографий и содержания основных трудов наиболее выдающихся философов Древней Греции. Ее цель - познакомить адепта с учениями мудрецов античной Греции - и, в более общем плане, с законами и принципами, которым всегда следовали мистики, включая в них все лучшее из достижений философской, научной и религиозной мысли. Все монографии этой ступени, как утверждает сам Орден, составлены по его архивным материалам и обращаются к фактам, не известным историкам
• Шестая ступень Храма посвящена розенкрейцерской терапии. Она дает простые, но исчерпывающие объяснения основных функций человеческого тела, включая большое число правил, соблюдая которые, можно добиться телесной гармонии. Также на этой ступени предлагается то, что определяет ее своеобразие, а именно мистические принципы, используемые розенкрейцерами на протяжении веков для облегчения болезней и их лечения. Эти принципы, унаследованные от учения ессеев, основаны на магнетизме и воздействии на автономную (вегетативную) нервную систему человека, управляющую деятельностью всех органов
• Монографии седьмой ступени Храма посвящены природе, функциям и атрибутам психического тела и психического сознания человека. Параллельно она предлагает метод проецирования психического тела и сознания за пределы физического тела, что позволяет преодолеть оковы времени и пространства. Эта техника соответствует тому, что другие традиции называют "выходом в астрал". Затем следует изучение человеческой ауры и нервных центров (чакр), рассмотрение традиционных музыкальных тонов (мантр) и их влияния на человеческое тело
• Восьмая ступень Храма содержит прежде всего учение о душе человеческой и ее тесной связи со Всемирной Душой. Все, что человек в его земном воплощении должен знать о своей духовной природе и смысле своего земного существования, изложено в монографиях этой ступени. Также детально рассматриваются карма, свобода воли, перевоплощение, метемпсихоз, этапы смерти, участие в последних мгновениях жизни умирающих, после-жизнь, космическая связь с потусторонним миром, духовная сила молитвы и другие собственно мистические темы.
• Девятой ступенью заканчивается первый этап, составляющий базу розенкрейцерского учения. Она включает в основном практическое обучение и развитие навыков, полученных адептом на предыдущих ступенях: экстрасенсорика, телекинез, вибротургия, телепатия, мистическая регенерация, контакт с Невидимыми Учителями и т.д. Эта ступень называется Духовной Алхимией, потому что в ней розенкрейцеру открываются способности, превосходящие его чисто ментальные возможности.

Содержание учения секции Просветленных, то есть десятой, одиннадцатой и двенадцатой ступеней Храма, орден публично не раскрывает. Известно лишь, что они посвящены вопросам, представляющим, по словам самих розенкрейцеров, большой интерес в эзотерическом плане.

Другие современные розенкрейцерские организации

Кроме AMORC, в XIX-XX веках возникло еще несколько организаций, называющих себя наследниками братства:

• Societas Rosicruciana in Anglia (1866) - общество, куда принимают только масонов;
• Fraternitas Rosae Crucis, основанное в США Паскалем Беверли Рэндольфом в середине XIX века;
• Герметический орден Золотой Зари (1888), внутренний круг которого назывался орденом Розы Рубиновой и Креста Золотого;
• Розенкрейцерское братство Макса Генделя (1909, США);
• Лекториум Розикруцианум, или Международная Школа Золотого Розенкрейца, основанная в Нидерландах Яном ван Рейкенборгом, его братом З. В. Лееном и Катарозой де Петри.

Современное российское розенкрейцерство

Вопрос о том, насколько организации, которые в нынешней России называют себя розенкрейцерами или наследниками общества, связаны с историческими розенкрейцерами, еще более запутан. Во-первых, неясно, кого считать сегодня "эталонными розенкрейцерами": исторического братства с непрерывной преемственностью не существует. Во-вторых, в России известны две организации, которые называют себя розенкрейцерскими.

Одна из них - русскоязычная секция Древнего мистического ордена Розы и Креста (ДМОРК), девиз которой звучит как "Самая широкая терпимость при самой строгой независимости". По данным самой организации, ее группы существовали в Советском Союзе еще в середине 1970-х годов, однако заметного влияния она не имеет.

Более активна Международная Школа Золотого Розенкрейца. По данным самой организации, ее российское отделение с начала 1990-х годов зарегистрировано как "Философское общество последователей Розенкрейца", а число последователей оценивается в несколько сотен человек, иногда говорят о тысяче. У общества есть свои ритуалы, своего рода храмовые службы. По материалам школы, для детей ее членов проводятся отдельные занятия, где основы гностического учения объясняют через аллегорические сказочные истории.

Частые вопросы

Существовал ли Христиан Розенкрейц на самом деле?

Достоверных свидетельств нет, и большинство историков считают его литературным персонажем. Его биография известна только из манифестов, а автор "Химической свадьбы" Иоганн Валентин Андреэ позже сам называл эту книгу игрой.

Чем розенкрейцеры отличаются от масонов?

Ранние розенкрейцеры были идеей мистического братства ученых и врачей, а масонство выросло из строительных цехов и стало системой лож. В XVIII веке они сблизились, и появились масонские степени и ордена с розенкрейцерской символикой, но это разные традиции.

Правда ли, что розенкрейцеры связаны с Приоратом Сиона?

Нет. Сведения о Приорате Сиона, Жане де Жизоре и списке великих магистров взяты из документов, сфабрикованных во Франции в середине XX века. Историческим источником они не являются.

Что означает символ розы и креста?

Крест символизирует земную жизнь, страдание и искупление, а роза - раскрывающуюся душу и духовное возрождение. Вместе они говорят о том, что духовное рождается внутри земного пути, а не вне его.

Можно ли сегодня стать розенкрейцером?

Современные организации вроде AMORC и Лекториума Розикруцианум принимают новых членов, обычно через заочное обучение или вводные курсы. Прямой преемственности с братством XVII века ни у одной из них нет, это поздние ордена, использующие его имя и символ.